阿坝扯碌租售有限公司

當(dāng)前城市國企正從“融資端”逐步走向“投資端”，其定位隨之轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;促進(jìn)城市健康發(fā)展的投資主體”。相對一般企業(yè)而言，城市國企兼具盈利性和社會功能性，因此其投資活動具有一定特殊性，既要實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的保值增值，又要起到調(diào)和國民經(jīng)濟(jì)的作用，因此一方面要提高投資能力、整合能力，另一方面要選擇適合的投資產(chǎn)業(yè)，才能最大化城市的潛力。對此，結(jié)合實(shí)際，卓遠(yuǎn)提出了城市大管家、建筑垃圾資源化、土壤修復(fù)、智慧文旅、社區(qū)養(yǎng)老五大主題，詳細(xì)對上述產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、城市國企參與路徑和案例，以及回報(bào)情況加以剖析。

第一篇：萬億“城市大管家”市場的背后的商業(yè)邏輯
第二篇：建筑垃圾資源化再利用的破局之路
第三篇：擁抱綠色未來！探索土壤修復(fù)產(chǎn)業(yè)的新契機(jī)！
第四篇：智慧文旅引爆旅游熱潮，探尋破局之路

第五篇：解讀未來趨勢，社區(qū)養(yǎng)老正大展拳腳！

作者：南京卓遠(yuǎn)研究中心

2022年年底防疫政策優(yōu)化后，我國文旅行業(yè)恢復(fù)勢頭強(qiáng)勁，今年迎來了第二波旅游熱潮——十一黃金周。與此同時(shí)，我國信息化、網(wǎng)絡(luò)化和平臺化建設(shè)躋身全球先進(jìn)水平，如元宇宙、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G/AR/VR/XR/MR等。得益于此，智慧化手段加碼旅游應(yīng)用場景，文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模進(jìn)一步升級，智慧旅游沉浸式新產(chǎn)品新場景正成為消費(fèi)新熱點(diǎn)。如數(shù)字博物館、AR主題活動演藝，該類場景涉及的虛擬現(xiàn)實(shí)可穿戴設(shè)備（AR/VR眼鏡/手柄、3D頭盔等）在文旅行業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)引爆新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，IDC預(yù)計(jì)，到2026年中國AR/VR市場規(guī)模將超900億元，五年期復(fù)合增速位列全球第一，其中文旅機(jī)構(gòu)等專業(yè)服務(wù)約占8%，且將持續(xù)增長?？梢灶A(yù)見，文旅行業(yè)智慧化轉(zhuǎn)型將使得傳統(tǒng)文旅業(yè)態(tài)發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，催生出眾多新概念智慧文旅場景。

“如何運(yùn)用智慧化手段開發(fā)實(shí)體文旅資源，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合”成為各地重點(diǎn)關(guān)注的問題。對此，本文將結(jié)合實(shí)際案例，深刻解析智慧文旅的新場景、新模式、新營銷方式，以期為各地積極擁抱文旅智慧化提供思路。

一、概念界定

智慧文旅是一種文化、旅游、科技融合的新文旅業(yè)態(tài)，指以傳統(tǒng)文旅資源為核心，通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以G端、B端、C端需求為導(dǎo)向嫁接智慧化應(yīng)用場景，實(shí)現(xiàn)業(yè)態(tài)升級。相較于傳統(tǒng)文旅，智慧文旅的科技屬性更強(qiáng)，在以業(yè)態(tài)場景、合作伙伴、營銷方式方面呈現(xiàn)出顯著的差異性，如下表所示。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

（一）發(fā)力C端需求，三大類應(yīng)用場景成主流趨勢

通過實(shí)際案例研究，我們發(fā)現(xiàn)智慧文旅行業(yè)聚焦C端，業(yè)態(tài)場景豐富多元。經(jīng)梳理，本文將C端的業(yè)態(tài)場景劃分為三類，一是公共空間類：依托館內(nèi)建筑和已有文化資源，使用信息技術(shù)手段對靜態(tài)文物或作品進(jìn)行數(shù)字化掃描、采集、存儲、動態(tài)展示，最大化釋放館內(nèi)文物或作品的藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值，如數(shù)字博物館、數(shù)字科技館、數(shù)字藝術(shù)館等。二是文旅服務(wù)類：依托景區(qū)、文化街區(qū)等傳統(tǒng)文旅資源，引入智能化設(shè)備，為游客提供智慧化基礎(chǔ)服務(wù)，提升游客的便捷感，以增加游客先導(dǎo)性消費(fèi)、導(dǎo)覽講解消費(fèi)、住宿餐飲消費(fèi)、購物消費(fèi)等二次消費(fèi)，如智慧導(dǎo)覽、智慧餐飲、智慧酒店入住等。三是文旅產(chǎn)業(yè)類，依托景區(qū)、文化街區(qū)等傳統(tǒng)文旅資源，嫁接通信、元宇宙等信息技術(shù)，使得游客沉浸式體驗(yàn)?zāi)康牡仫L(fēng)光，增加游客可穿戴設(shè)備租賃消費(fèi)，如AR數(shù)字化景區(qū)、3D數(shù)字空間；或結(jié)合景區(qū)、文化街區(qū)等特色，打造數(shù)字IP形象，發(fā)展IP品牌衍生經(jīng)濟(jì)，開發(fā)露營、住宿、康養(yǎng)等休閑體驗(yàn)消費(fèi)，以及文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)等二次消費(fèi)；或結(jié)合節(jié)假日或重大文旅節(jié)慶活動，組織數(shù)字化主題活動，延長傳統(tǒng)文旅排浪消費(fèi)周期。

（二）捆綁IP生態(tài)樹品牌，新合作伙伴紛紛入局

傳統(tǒng)文旅行業(yè)主要以資源型重資產(chǎn)投入和文化地產(chǎn)發(fā)展路徑為主，核心利潤多由地產(chǎn)業(yè)務(wù)產(chǎn)生。為扭轉(zhuǎn)該不足，增加的競爭力，智慧文旅行業(yè)正嘗試將實(shí)體文旅資源IP化或依托超級文化IP智慧化轉(zhuǎn)型，以此為核心融入其他業(yè)態(tài)，確立產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢。

以京杭大運(yùn)河超級IP為例，大運(yùn)河給沿岸帶來了基于大運(yùn)河文化的獨(dú)特旅游資源，在咽喉位置的聊城文旅部門依托大運(yùn)河超級IP，一方面建設(shè)數(shù)字聊城運(yùn)河文化博物館，在館內(nèi)打造了大運(yùn)河全景展廳、聊城及臨清段運(yùn)河大型沙盤，游客可與觸控屏互動，沉浸式置身古運(yùn)河。另一方面，傳統(tǒng)文旅資源綁定IP品牌，打造運(yùn)河特色文旅小鎮(zhèn)、運(yùn)河鈔關(guān)、鰲頭磯、舍利塔、山陜會館、數(shù)字聊城運(yùn)河文化博物館運(yùn)河文化風(fēng)情體驗(yàn)游路線，帶動低效傳統(tǒng)文旅資源向大運(yùn)河超級IP產(chǎn)品包升級，藉此增加游客的住宿餐飲消費(fèi)、休閑體驗(yàn)消費(fèi)、文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的時(shí)長及客單價(jià)。

而除了傳統(tǒng)代理商、分銷商、旅行社，IP化需要新合作伙伴參與才能更好地實(shí)現(xiàn)。從實(shí)踐情況來看，新合作伙伴共四類。一是以網(wǎng)易、科大訊飛、咪咕、風(fēng)語筑為代表的互聯(lián)網(wǎng)科技企業(yè)、動漫影視公司，該類企業(yè)具有強(qiáng)大的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和內(nèi)容制作能力，主要通過與場館、景區(qū)、文化街區(qū)合作，制作數(shù)字IP形象，如網(wǎng)易伏羲為杭州星光大道影視文化街區(qū)打造的虛擬IP“牛小星”，市場反響熱烈。二是以中科大旗、卓銳科技為代表的第三方運(yùn)營企業(yè)，主要為IP生態(tài)系列提供運(yùn)維管理服務(wù)。三是軟件供應(yīng)商，尤其是3D空間掃描軟件供應(yīng)商，目前國內(nèi)這一領(lǐng)域仍存在短板。四是硬件供應(yīng)商，IP落地場景有賴智慧化設(shè)備提供優(yōu)質(zhì)的文旅體驗(yàn)，如以北京天遠(yuǎn)三維為代表的3D空間掃描設(shè)備供應(yīng)商，以啟迪數(shù)字天下、偏鋒光術(shù)為代表的全息投影設(shè)備供應(yīng)商，以蓮霧智能、NREAL為代表的可穿戴設(shè)備供應(yīng)商（AR/VR眼鏡/手柄、3D頭盔等），多與場館、景區(qū)、文化街區(qū)通過設(shè)備銷售或設(shè)備租賃分成合作。

（三）親子游、銀發(fā)族游崛起，DTC智慧營銷模式精準(zhǔn)觸達(dá)消費(fèi)者

研究發(fā)現(xiàn)目前文旅消費(fèi)者呈現(xiàn)新特點(diǎn)，他們對文化旅游的品質(zhì)和場景需求差異顯著，如新銳父母親子游、銀發(fā)族觀光游。參考《2023抖音旅游行業(yè)白皮書》，旅游興趣消費(fèi)者中，18-40歲人群占55%，其中96%的人群表示更愿意帶孩子出游；40歲以上人群（覆蓋銀發(fā)族）占45%，這部分人群消費(fèi)能力強(qiáng)，旅游熱情高漲，青睞文化體驗(yàn)、休閑度假、康養(yǎng)旅居等文旅體驗(yàn)。

從上述數(shù)據(jù)來看，掌握不同消費(fèi)者的需求，并精準(zhǔn)觸達(dá)才能脫穎而出。從市場實(shí)踐情況來看，精準(zhǔn)觸達(dá)消費(fèi)者的智慧營銷方式為DTC（Direct to Consumer）模式，即文旅運(yùn)營商通過自媒體品牌營銷矩陣+私域+公域流量傳播，精準(zhǔn)觸達(dá)游客。該模式下，1+N數(shù)字矩陣營銷、蒲公英矩陣營銷、HUB矩陣營銷較為常見，其中1+N數(shù)字矩陣營銷模式應(yīng)用最為廣泛，“1”表示1個(gè)主品牌，主要專注于子品牌或加盟品牌整體營銷；“N”表示N個(gè)子品牌或加盟品牌，針對目標(biāo)消費(fèi)者的需求各有側(cè)重，同時(shí)兼具地方特色。

三、產(chǎn)業(yè)鏈

基于G端、B端、C端的智慧文旅需求場景，本文總結(jié)了智慧文旅產(chǎn)業(yè)鏈如下圖所示，上游為軟硬件供應(yīng)商，中游運(yùn)營商由傳統(tǒng)運(yùn)營商和新合作伙伴構(gòu)成，下游主要是行業(yè)的營銷推廣。研究發(fā)現(xiàn)，中游運(yùn)營商是產(chǎn)業(yè)鏈的核心，向上多通過AR/VR/MR眼鏡等硬件設(shè)備銷售或設(shè)備租賃分成，以及軟件配套定制與上游軟硬件供應(yīng)商綁定合作，吸引了諸多新合作伙伴；向下多通過品牌培育、品牌加盟、自媒體矩陣打破傳統(tǒng)營銷推廣的桎梏，最終實(shí)現(xiàn)智慧文旅綜合運(yùn)營。

四、案例總結(jié)

結(jié)合上文研究，我們發(fā)現(xiàn)無錫靈山集團(tuán)打造的拈花灣沉浸式夜游禪意小鎮(zhèn)是文旅產(chǎn)業(yè)類發(fā)展效果顯著的一個(gè)智慧文旅業(yè)態(tài)，走出了一條著名的拈花灣景區(qū)智慧文旅轉(zhuǎn)型之路。景區(qū)目前由靈山集團(tuán)旗下拈花灣文旅（以下簡稱“公司”）運(yùn)營，并于2021年成立“拈花云科”負(fù)責(zé)景區(qū)智慧游園服務(wù)、線上線下一體化運(yùn)營、數(shù)字化平臺搭建等全產(chǎn)業(yè)鏈集成服務(wù)。

基于交流傳播禪文化、消除負(fù)面情緒的定位，公司專門針對佛教文化信奉群體、熱愛觀光旅游的退休長者、城市白領(lǐng)、親子家庭，打造了AR主題表演《禪行》夜間經(jīng)濟(jì)、鹿櫻櫻IP衍生經(jīng)濟(jì)，很大程度上提高了拈花灣景區(qū)的競爭力。從拈花灣景區(qū)的公開數(shù)據(jù)來看，2021年景區(qū)開發(fā)類業(yè)務(wù)簽約13.43億元（同比增長120％），優(yōu)于同期全國平均數(shù)據(jù)，2022年拈花灣收入指標(biāo)也順利達(dá)成。

目前拈花灣模式陸續(xù)河南、山東、江蘇等地得以復(fù)制，靈山集團(tuán)已經(jīng)成為全國聞名的大文旅運(yùn)營團(tuán)隊(duì)。因此，本文以拈花灣景區(qū)為例，剖析其構(gòu)造智慧文旅新商業(yè)模式的路徑。

（一）客群：佛教文化信奉群體、親子家庭、城市白領(lǐng)等游客衷愛拈花灣

拈花灣景區(qū)位于無錫市馬山國家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間。其地理位置優(yōu)越，背靠長三角大都市圈，交通發(fā)達(dá)；面向太湖，風(fēng)景優(yōu)美；又毗鄰和靈山大佛、靈山勝境，佛教文化底蘊(yùn)深厚，還是世界佛教論壇永久會址配套工程，屬于長三角獨(dú)具禪意文化的文旅綜合體。
鑒于其優(yōu)越的地理位置、深厚的佛教文化底蘊(yùn)，本文通過研究發(fā)現(xiàn)，拈花灣景區(qū)的目標(biāo)客群通常具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）客源地結(jié)構(gòu)：主要來自長三角，占比超過50%。其他還有來自廣東、珠海、福建等地方文化習(xí)俗豐富的地區(qū)。

（2）客群類型：主要為佛教文化信奉群體、親子家庭、城市白領(lǐng)、熱愛觀光旅游的退休長者，收入水平均較為可觀，消費(fèi)水平較高。

（3）旅游目的：觀光游和商務(wù)游為主，其中商務(wù)游游客在淡季的拉動作用巨大，因此景區(qū)淡旺季的差距較小。

（二）新商業(yè)模式：運(yùn)營商旗下企業(yè)協(xié)作打造智慧文旅生態(tài)經(jīng)濟(jì)，增加二次消費(fèi)

拈花灣景區(qū)過去核心利潤是由商業(yè)地產(chǎn)業(yè)務(wù)產(chǎn)生，單一的商業(yè)模式難以為繼。基于拈花灣小鎮(zhèn)山水禪境、唐風(fēng)宋韻的景觀建筑，景區(qū)開始謀求智慧化轉(zhuǎn)型。

對于佛教文化信奉群體，諸多佛教文化旅游場所旅游開發(fā)方式單一、配套設(shè)施偏遠(yuǎn)的不足均限制了其二次消費(fèi)的可能性。對此，公司旗下運(yùn)營管理公司、酒店管理公司、微笑旅行社公司以景區(qū)聯(lián)票、跟團(tuán)游、門票+酒店住宿團(tuán)購的方式，協(xié)同靈山大佛、靈山勝境、靈山祥符禪寺等景點(diǎn)，就近引流游客夜間住宿，并多次消費(fèi)。即靈山大佛、靈山勝境、靈山祥符禪寺帶動白天經(jīng)濟(jì)，游客白天觀光游玩、燒香祈福禮佛；拈花灣帶動過夜經(jīng)濟(jì)，通過沉浸式燈光秀和文化演出，吸引游客祈福后夜游禪行，下榻住宿，打破過去游客“白天看廟，晚上回家”的窘境。根據(jù)官方數(shù)據(jù)，夜游小鎮(zhèn)開園第一年門票收入為7675萬元，二次消費(fèi)收入達(dá)到1.31億元，在二消收入構(gòu)成中，住宿收入占比98%。開園五年，不靠門票，年收入就達(dá)到6億元，住宿收入仍維持在95%左右。

而針對佛教文化信奉群體的二次消費(fèi)遠(yuǎn)不止住宿餐飲。游客從靈山大佛、靈山勝境、靈山祥符禪寺進(jìn)入拈花灣后，公司旗下拈花云科與景觀設(shè)計(jì)公司推出沉浸式夜游AR主題表演《禪行》，可鑒賞花開吉祥、拈花微笑、一葦渡江、花開五葉等3D水幕投影、大型動態(tài)雕塑表演，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感和精神滿足感。夜游途中，公司旗下微笑休養(yǎng)服務(wù)公司、文創(chuàng)規(guī)劃院引入了夜游休閑產(chǎn)業(yè)生態(tài)，如又見山書社、弓守道體驗(yàn)館、悅養(yǎng)生館等，游客可同步實(shí)現(xiàn)表演鑒賞和休閑放松。《禪行》既增加游客下榻住宿后的休閑放松二次消費(fèi)，提高了客單價(jià)，也保障了游客過夜率。

對于親子家庭，出游兼顧方便快捷、教育陪伴、休閑放松十分重要。拈花云科針對性推出《夢回唐櫻》AR影片，打造了鹿櫻櫻IP形象。游客戴上MR眼鏡，便可與鹿櫻櫻互動，趣味性強(qiáng)，契合親子家庭出游?；诼箼褭袸P，公司旗下運(yùn)營管理公司、酒店管理公司綁定賞花經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建賞花主題產(chǎn)業(yè)生態(tài)，如賞花主題住宿（鮮花客棧）、主題休閑服務(wù)（花海露營野餐、賞花小火車）、無人花店等，增加游客住宿、露營、游車、鮮花、MR眼鏡租賃等二次消費(fèi)。“數(shù)字IP形象+賞花經(jīng)濟(jì)”的嘗試市場反響熱烈，給拈花灣打造更多新產(chǎn)品提供了新思路。

（三）總結(jié)

拈花灣景區(qū)針對目標(biāo)客群特點(diǎn)，充分發(fā)揮拈花灣文旅旗下企業(yè)的協(xié)同作用，提供契合客群的產(chǎn)品或服務(wù)，大幅增加住宿餐飲、休閑度假、文創(chuàng)產(chǎn)品等二次消費(fèi)收入占比，有效地扭轉(zhuǎn)了過去過度依賴商業(yè)地產(chǎn)的局面。

不過在營銷方式上，我們發(fā)現(xiàn)拈花灣景區(qū)仍有進(jìn)步空間，可參考蒲公英矩陣模式，進(jìn)行夜游禪意小鎮(zhèn)和靈山大佛、靈山勝境、靈山祥符禪寺的高密度曝光；也可參考1+N數(shù)字矩陣營銷模式，與同系列的品牌——陜西興漢圣境的沉浸式漢文化、山東尼山圣境的沉浸式儒家文化、煙臺崆峒勝境沉浸式山海經(jīng)文化的相互引流，打造靈山集團(tuán)沉浸式文旅1+N數(shù)字矩陣營銷模式。